«Много званых, а мало избранных»: притча о брачном пире
В Неделю 14-ю по Пятидесятнице, 6 сентября 2026 года, за Божественной литургией читается отрывок из Евангелия от Матфея — притча о брачном пире (Мф. 22:1–14).
Пир, на который не захотели прийти
Одни пренебрегают приглашением. Один уходит на своё поле, другой — заниматься торговлей. Другие хватают посланных царём слуг, оскорбляют и убивают их. В святоотеческом толковании царь является образом Бога, брачный пир — образом Царства Божия и соединения со Христом.
«Всех, кого найдёте, зовите»
После отказа первых гостей царь повелевает слугам выйти на дороги и пригласить всех встреченных. Евангелие подчёркивает, что они собрали «и злых и добрых». Божий призыв не ограничен небольшим кругом безупречных людей.
Что означает брачная одежда
Затем царь входит посмотреть на гостей и обнаруживает одного человека не в брачной одежде. Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет этот образ нравственно. Брачная одежда становится образом милосердия, благости и братолюбия. Одного внешнего присутствия на пиру недостаточно.
Бог зовёт — человек отвечает
В притче одновременно раскрываются Божия щедрость и человеческая ответственность. Пир приготовлен Богом. Приглашение исходит от Него. Но принять приглашение должен человек.
«Много званых, а мало избранных»
Эти слова не означают, что Бог желает позвать лишь немногих. Напротив, слугам велено выйти на дороги и приглашать всех. Но получение приглашения ещё не является ответом на него. Божий пир приготовлен. Двери открыты. Призыв обращён к каждому. Но ответить на него человек должен собственной жизнью.