Во время архиерейского богослужения можно увидеть два необычных светильника с длинными свечами — дикирий и трикирий.
Они принадлежат к особым предметам архиерейского богослужения и употребляются прежде всего для благословения молящихся.
Дикирий и трикирий
Дикирий — это ручной подсвечник для двух свечей.
Само его название происходит от греческого обозначения двухсвечника. Согласно традиционному литургическому толкованию, две горящие свечи напоминают о двух естествах Господа Иисуса Христа — Божественном и человеческом, нераздельно соединённых в одном Лице.
Трикирий — светильник уже для трёх свечей.
Три его огня знаменуют несозданный Свет Пресвятой Троицы и указывают на три Лица Святой Троицы — Отца, Сына и Святого Духа.
Во время богослужения архиерей держит дикирий и трикирий в руках и крестообразно осеняет ими народ, преподавая благословение. Благодаря этому сами светильники становятся не просто красивой частью церковного убранства, а выразительным символом православного вероучения.
Их устройство подчёркивает это значение.
Две и три свечи устанавливаются в фигурные металлические подсвечники, которые обычно имеют длинную рукоять. В церковной традиции такие светильники нередко богато украшают металлом, орнаментом и другими декоративными элементами.
Однако главное здесь не художественное оформление.
Перед молящимися одновременно раскрываются две важнейшие истины христианской веры: исповедание Христа как истинного Бога и истинного Человека и вера в Единого Бога в Троице.
Поэтому дикирий и трикирий особенно хорошо показывают одну из особенностей православной богослужебной культуры: даже предмет церковной утвари способен нести в себе богословское содержание.
Свет свечей здесь становится видимым образом того Света, о котором говорит сама вера Церкви.
И когда архиерей благословляет народ дикирием и трикирием, перед глазами молящихся оказываются соединены Крест Христов, тайна Боговоплощения и исповедание Пресвятой Троицы.
Именно поэтому эти два светильника занимают особое место в архиерейском богослужении.
